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◎更新时间:2020-07-04 01:21:27

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◎TAG 简介:(3)不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。 

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这一章里,孔子又提出了君子与小人之间的另一个区别。这一点也是十分重要的。作为君子,他并不对人百般挑剔,而且也不轻易表明自己的喜好,但在选用人才的时候,往往能够量才而用,不会求全责备。但小人就不同了。在现实社会中,君子并不多见,而此类小人则屡见不鲜。 先锋影音欧美资源网

孔子说:“君子固守正道,而不拘泥于小信。” 

13•6 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” 

15•41 子曰:“辞达而已矣。” 

15•21 子曰:“君子求诸己,小人求诸人。” 先锋影音欧美资源网

先锋影音欧美资源网17•3 子曰:“唯上知与下愚不移。” 

(4)旨:甜美,指吃好的食物。 

孔子认为“父为子隐,子为父隐”就是具有了“直”的品格。看来,他把正直的道德纳入“孝”与“慈”的范畴之中了,一切都要服从“礼”的规定。这在今天当然应予扬弃。 先锋影音欧美资源网

孔子说:“我找不到奉行中庸之道的人和他交往,只能与狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢为,狷者对有些事是不肯干的。” 

“狂”与“狷”是两种对立的品质。一是流于冒进,进取,敢作敢为;一是流于退缩,不敢作为。孔子认为,中行就是不偏不狂,也不偏于狷。人的气质、作风、德行都不偏于任何一个方面,对立的双方应互相牵制,互相补充,这样,才符合于中庸的思想。 

13•11 子曰:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!” 先锋影音欧美资源网

孔子闲居在家里的时候,衣冠楚楚,仪态温和舒畅,悠闲自在。 

先锋影音欧美资源网孔子并不反对他的学生谋求官职,在《论语》中还有“学而优则仕”的观念。他认为,身居官位者,应当谨言慎行,说有把握的话,做有把握的事,这样可以减少失误,减少后悔,这是对国家对个人负责任的态度。当然这里所说的,并不仅仅是一个为官的方法,也表明了孔子在知与行二者关系问题上的观念,是对上一章“知之为知之”的进一步解说。 

子夏说:“做官还有余力的人,就可以去学习,学习有余力的人,就可以去做官。” 

先锋影音欧美资源网民服;举枉错诸直,则民不服。” 

从本章孔子的言论来看,仁是人天生的本性,因此为仁就全靠自身的努力,不能依靠外界的力量,“我欲仁,斯仁至矣。”这种认识的基础,仍然是靠道德的自觉,要经过不懈的努力,就有可能达到仁。这里,孔子强调了人进行道德修养的主观能动性,有其重要意义。 

(4)徒:徒然,空无所据。 先锋影音欧美资源网

(5)迩:音ěr,近。 

先锋影音欧美资源网孔子说:“我厌恶用紫色取代红色,厌恶用郑国的声乐扰乱雅乐,厌恶用伶牙利齿而颠覆国家这样的事情。” 

(3)三军:是当时大国所有的军队,每军约一万二千五百人。 

(2)兼人:好勇过人。 先锋影音欧美资源网

(1)《韶》:舜时古乐曲名。 

先锋影音欧美资源网这一章讲孔子的教育思想和方法。他不满意那种“终日不违”,从来不提相反意见和问题的学生,希望学生在接受教育的时候,要开动脑筋,思考问题,对老师所讲的问题应当有所发挥。所以,他认为不思考问题,不提不同意见的人,是蠢人。 

先锋影音欧美资源网2•22 子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗(1),小车无軏(2),其何以行之哉?” 

孔子闲居在家里的时候,衣冠楚楚,仪态温和舒畅,悠闲自在。 

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